آداب و سنن آنها مىگفت كه زيارت خانهء خدا براى همه مجاز و سرزمين مكّه حرم امن است ، حتى اگر كسى قاتل پدر خويش را در آن سرزمين يا در مراسم حج و عمره مىديد مزاحم او نمىشد . آنها با اين عمل هم احترام خانهء خدا و حرم امن او را شكستند و هم سنّت‌هاى خود را زير پا گذاشتند و هم پردهء ضخيمى ميان خود و حقيقت كشيدند و اين اثرات مرگبار حميّت‌هاى جاهليت است . حميّت در اصل از مادهء « حَمى » بر وزن حمد به معنى حرارتى است كه از آتش يا خورشيد يا بدن انسان و مانند آن به وجود مىآيد . و به حالت خشم و همچنين نخوت و تعصّب خشم‌آلود نيز حميّت مىگويند . اين حالتى است كه بر اثر جهل و كوتاهى فكر و انحطاط فرهنگى مخصوصاً در ميان اقوام جاهلى ، ( و جوامع دچار جاهليت قرن بيستم ) فراوان است و سرچشمهء بسيارى از جنگ‌ها و خونريزىهاى آنها مىشود . در مقابل آن ، خداوند حالت سكينه و آرامش را بر رسول خود و مؤمنان نازل فرمود . اين آرامش كه مولود ايمان و اعتقاد به خداوند و اعتقاد بر لطف او بود ، آنها را به خونسردى و تسلّط بر نفس دعوت كرد و آتش خشمشان را فرو نشاند ، تا آن جا كه براى حفظ اهداف بزرگ خود حاضر شدند جملهء بسم اللَّه الرحمن الرحيم را كه رمز اسلام در شروع كارها بود بردارند و بجاى آن بسمك اللّهمّ كه از يادگارهاى دوران گذشتهء عرب بود در آغاز صلحنامه بنگارند و حتى لقب رسول اللَّه را از كنار نام گرامى محمد صلى الله عليه و آله حذف كنند و حاضر شدند كه بر خلاف عشق و علاقهء سوزانى كه به زيارت خانهء خدا و مراسم عمره داشتند از همان جا به سوى مدينه باز گردند و شترهاى خود را بر خلاف سنّت حجّ و عمره در همان جا قربانى كنند و بدون انجام